( 1898 : كتاب الحديث ) لرزيق بن مرزوق الكوفي الثقة ، رواه عنه إبراهيم بن سليمان النهمي كما ذكره النجاشي والشيخ رواه بأربع وسائط عنه لكنه أثبته في حرف الزاي كسابقه ، ( أقول ) كون والده مرزوق يستأنس منه أن يكون بالراء المهملة كما وقع في النجاشي ( 1 ) ( 1899 : كتاب الحديث ) لرشيد بن زيد الجعفي الكوفي الثقة ، رواه النجاشي والشيخ بسندهما عن حميد النينوائي عن إبراهيم بن سليمان النهمي عن الرشيد . ( 1900 : كتاب الحديث ) لرفاعة بن موسى الأسدي النخاس الثقة ، رواه عنه محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، وروى الشيخ في الفهرست بسنده إليهما عنه . ( 1901 : كتاب الحديث ) لرقيم بن الياس بن عمر والبجلي الكوفي الثقة ، رواه النجاشي عنه بخمس وسائط . ( 1902 : كتاب الحديث ) لروح بن عبد الرحيم الكوفي الثقة ، رواه النجاشي عنه بسبع وسائط . ( 1903 : كتاب الحديث ) لرومي بن زرارة بن أعين الشيباني الثقة الراوي عن أبي عبد الله وأبى الحسن ( ع ) ذكره النجاشي وقال إنه رواه ابن عياش ، وهو أحمد بن محمد الجوهري مؤلف " مقتضب الأثر " ونقل اسناده إليه . ( 1904 : كتاب الحديث ) لأبي على ريان بن الصلت الأشعري القمي الثقة الصدوق ، قال النجاشي أنه جمع فيه كلام الرضا ( ع ) في الفرق بين الآل والأمة ، وحكى عن شيخه ابن الغضائري أنه رأى في نسخة أخرى الريان بن شبيب . ( 1905 : كتاب الحديث ) لريان بن الصلت البغدادي الثقة الخراساني ، ذكره الشيخ في الرجال ، في الفهرس ذكر اسناده إليه المنتهى إلى إبراهيم بن هاشم القمي عنه . ( 1906 : كتاب الحديث ) لزحر بن عبد الله أبى الحصين الأسدي الثقة الراوي عن الباقر والصادق ( ع ) رواه النجاشي عنه بأربع وسائط ومر النقل عن الفهرست في الكنى بعنوان أبى الحصين . ( 1907 : كتاب الحديث ) لرزعة بن محمد أبى محمد الحضرمي الثقة ، قال النجاشي رواه عنه جماعة ورواه هو عنه بأربع وسائط .

--> ( 1 ) ويحتمل قويا صحة ما ذكره الشيخ وكونه معربا لزريك نسبة إلى ( زر ) بمعنى المذهب . " المصحح "